大唐御风记

大唐御风记

       大家好，今天我想和大家分享一下我对“大唐御风记”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来探讨吧。

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2.清新景色的文言文

3.关于待你长发及腰的诗句

4.仙剑经典诗词

5.有关中国道教历史及文化

6.用文言文写景

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        提起100首级古风音乐，大家都知道，有人问求几首古风歌曲 要比较有名的，另外，还有人想问推荐几首古风侠歌曲～，你知道这是怎么回事？其实求神级古风歌曲，下面就一起来看看求几首古风歌曲 要比较有名的，希望能够帮助到大家！

100首级古风音乐

       

1、首级古风音乐:求几首古风歌曲 要比较有名的

       

2、首级古风音乐:推荐几首古风侠歌曲～

        变奏三战斗曲演唱版·仗剑

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        剧插曲·千里姻缘一线牵

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        98·小桥流水

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        三凄凉雪·变奏《赤伶》歌曲。

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        三问情篇御风辞·长相忆

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        三水柔声原奏特别好听的古风歌曲。

        天之痕天净沙·秋思

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        二乡间小道·前尘忆梦

        同人游戏缘之殇插曲燕低

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        新·蝶舞春园

        轩三：云与山的彼端赛特·旅程

        东海湾·梦中灵

        三外传·山梦谷

        三·流转虹

        Dearest

        变奏天之痕月河雪·追忆

        三水柔声·紫萱

        三问情篇眉间心上·变奏

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        天之痕·大隋帝国兴亡

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        白河寒秋歌词版本二

        天之痕天外村·山居秋暝

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        三音乐剧初遇雪见音效版

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        三剧情配音大渡口景天&雪见

        爱的废墟月影主题曲

        三龙葵结局配音＋青玉案演唱

        苍之涛主题曲千年之宿命

        回忆境昆仑

        三问情春晖爱日·变奏

        苍之涛车芸的回忆

        苍之涛片刻的宁静

        天之痕·九州之土滟潋晴春

        天之痕·桃源境楚江岸

        戏说乾隆·问情心然

        纠缠狐奇缘

        问情心然

        三·情牵雪见

        缘之殇·山盟海誓

        苍之涛·逆战千年宿命

        蜀道通·忆紫萱

        天之痕·大唐曙光暮秋

        天之痕战斗曲·逆战

        战斗曲·界

        舞HIME·恰似童话E文版

        新·情怨

        三·剑斩

        罗德岛战记·さかさまの虹日语

        变奏天之痕·忘尘

        三问情篇少年行·变奏

        幻想三国志2主题曲界限

        三·玉满堂

        新·等候

        新·比武招亲

        轩四神流转·苍天变

        天之痕神州大地·西行

        天之痕·隋郡

求神级古风歌曲

        天之痕宁珂

        天之痕宁珂郡主

        水龙吟天之痕·诗梦

        望海潮·御剑

        神话endlesslove中韩语对唱版

        变奏还草·夕瑶

        天之痕—昔影

        变奏外传·天之痕

        一片头·云谷鹤峰

        三·

        幻想三国志2主题曲·情衷

        一结局·君莫悲

        ·战斗

        炎と永远日语

        蝶恋心然

        问情篇·清波水鉴

        二之朝曦煦风

        最终幻想·素敌中文版

        群山飞鹤·忆红颜

        还草·龙葵

        雨新

        新之桃花幻梦

        3主题曲御剑

        守侯3主题曲还有一首《丹青厌》也很好听，女的声王菲，男的声音很颤。

        以上就是与求几首古风歌曲 要比较有名的相关内容，是关于求几首古风歌曲 要比较有名的的分享。看完100首级古风音乐后，希望这对大家有所帮助！

清新景色的文言文

       恩 给你大多是仙剑一的 算是充个数吧

       可不是直接复制粘地。。

       世有无情人，却有痴情妖（这句最喜欢)

       刘晋元：误会往往源于以为了解.

       最痛的伤口，从外面是看不到的。

       时光不回头，当下最重要。

       只要一息尚存，一切可以从头开始。

       这世间最快的是什么？是思想。

       天涯海角其实就在我们的心里。

       风要到什么地方，都需要一点时间的，但思想却一想就到了，环游世界，没有什么事情做不到。

       算命仙:魔非魔、道非道，善恶在人心；欲非欲、情非情，姻缘由天定。

       细味人生快乐种种，后人与你必有所得…………

       君子，小人，就在一念思量

       未曾拿起,谈何放下.即以拿起,又如何放下!

       姜明说的:"到底是深情的人,恶毒的妖;还是恶毒的人,深情的妖。"

       阿奴：有人曾说，开心的时候眼泪是甜的，难过的时候眼泪是苦的。

       姜明：看清楚她的眼泪吧`和你们的一模一样………………天堂无路。地狱无门

       一路风风光光，打打杀杀，最后得到了什么！！

       吃到老，玩到老，原来，我已经这么老了……

       落花有意随流水，流水无心恋落花

       酒剑仙:道——是由自己走出来的.

       老人家:吾生也有涯,而知也无涯.

       酒剑仙:道可道,非常道,名可名,非常名.

       剑圣,姜明,太师祖:君子,小人,一念思量.思量作恶,化为恶鬼.思量修善,化为善神.

       剑圣:道常在,并不如你所想,是由人走出来的,就算没有人,道也在.

       青儿:从未拥有,何来放下?

       姜明:人间色相本来就是空,若心中无邪念,又怎么会被眼前所见,牵动情绪.

       酒剑仙:忘情就是道,放弃就是道,牺牲就是道,出卖就是道,荒废就是道,破灭就是道,反就是道,错就是道.

       阿奴:有人曾说,开心的时候眼泪是甜的,难过的时候眼泪是苦的.

       林天南：感情，贵在专致，始终如一

       晋元:相爱不如想知,与其执着痴念,不如化为祝福,不要让爱你的人,被你的爱所磨蚀,反过来以你的爱,让他得到力量,展翅高飞,假若真的有缘,就算分隔两地，心仍会在一起，真正爱一个人，必定以他的幸福当作是你的幸福，若然有人能比你给予他更大的幸福，你就把他送到那里去。

       逍遥,月如,灵儿:死多么的容易啊!活下来的才是最痛苦的!

       逍遥,晋元,月如,灵儿,阿奴,唐钰,拜月:海枯石烂,矢志不渝.

       蜀山师公:细味人生快乐种种，后人与你必有所得.

       彩依:没有值得不值得,只有愿意不愿意.

       剑圣:道,是人走出来的.

       拜月:在世人的眼光里面,我可能是坏人.但在动物的眼光里面,我们大家都是坏人.在苍穹宇宙里,难道真的有好人,坏人之分吗?

       刘晋元:情之为物,并无一定踪迹可寻,谓乎真,欲之而已

       对的时间，遇见对的人，是一生幸福！对的时间，遇见错的 人，是一场心伤。错的时间，遇见错的人，是一段荒唐。错的时间，遇见对的人，是一声叹息。

       刘晋元：逍逍自在，敢将功名尽弃；遥遥等待，只叹芳心难求。

       巫后：如果你的感情不是真的,那你从来都没有拥有过,你就没有能力,没有资格去放下.

       愿这个世界永远和平，没有战争，没有……笨蛋

       天下之大，无奇不有，最奇怪的莫过于，你们这群疯子活在这个世上！”

       男人帅有什么用，要么能文，要么能武

       赵灵儿对李逍遥：

       既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

       今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

       晋元：相爱不如相知，与其执着痴念。

       不如化为祝福，不要让你爱的人。

       被你的爱所磨蚀

       反过来 以你的爱 让他得到力量 展翅高飞

       假若真的有缘 就算分隔两地 心仍会在一起

       真正爱一个人

       必定以他的幸福 当作是你的幸福

       若然有人 能比你给予他更大的幸福

       人道渺渺,仙道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;仙道贵生,鬼道贵终;仙道常自吉,鬼道常自凶;高上清灵美,悲歌朗太空;唯愿天道成,不欲人道穷;北都泉苗府,中有万鬼群,但欲遏人算,断绝人命门;阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩或六鬼锋,诸天气荡荡,我道日兴隆.

       再续未了缘

       自古英雄出少年,似水红颜惹人怜;

       今生情尽空悲切,来世再续未了缘.

       李逍遥：我李逍遥要做天下第一大侠，我要锄强扶弱，我要名流青史！

       林月如：我林月如要让林家堡成为第一大帮，我是女帮主，然后在跟这个臭蛋争第一！

       赵灵儿：我赵灵儿要让所有南诏国子民永远幸福快乐！

       刘晋元：我刘晋元要抛头颅，洒热血，帮当今的皇上匡扶大唐江山！

       唐 钰：我唐钰不怕任何艰难，要跟我义父一样忠心铁胆，保卫国家！

       阿 奴：我阿奴要天天开心，一生一世都快乐，天天开心天天吃！

       我们今日一别，让我们十年后在相见！不见不散！

       瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。

       谁言别后终无悔 寒月清宵寂寞回 深知身在情常在 前尘不共彩云飞

       生尽欢、死无憾

       曲终人已散，恍若梦未醒

       天若有情天亦老，月若无恨月长圆

       承君此诺`必守一生

       最怕黯然分别`从此天各一方`直至老死`就算想求得对方的原谅`也永远没有机会了

       在此想对所有我的朋友说`就算恨我...也不要离开我`因为...我怕再也没有机会

       人的命运总是按照既定的方向在前进`即使你改变了过程`也改不了结果`

       欲求仙道`先修人道`

       我宁可不认识那个人`也不要认识后再面对生死离别`

       与其担心人生无常`不如多珍惜眼前时光

       人能够按照自己的意愿选择生死`不管对错`都是件很了不起的事

       人生已如枕梁一梦`我们所以为的"幻境"`说不定仅是一场梦中之梦`而生死则是一场更大的梦

       原来`天底下有这么多事`我没办法做到...不是所有事情`尽全力做就会好了

       无所谓好或不好，人生不过一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。唯有天道恒在，往复循环，不曾更改……

       我命由我不由天！

       再真挚的感情、再深沉的牵挂，还是会有分开的一天……

       梦影雾花，尽是虚空，因心想杂乱，方随逐诸尘

       苍天弃吾，吾宁成魔。

       人生一场迷梦，又岂知哪些是幻，哪些是真。

       既不回头，何必不忘。若是无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

       死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞，此之为我命在我也，不在于天，天有何用乎？

       相见争如不见，有情何似无情。

       年事梦中休，花空烟水流。

       人生若只如初见。

       又是难得痴情人，为伊憔悴终不悔

       杳杳灵凤,绵绵长归.悠悠我思,永与愿违.万劫无期,何时来飞？

       即使有那麼一天。

       即使你忘记了也好，离开了也好。

       即使只有我一个人记得这个约定，我们依然是，约定不改。

       什麼时候，我们这麼竟然变得这麼生疏。

       什麼时候，我想见到你，却又害怕见到你。

       什麼时候，才能在我身边，告诉我，其实，你一直都在。

       如果这个是你的愿望的话，我愿意为此竭尽全力帮助你，就是为了这样，我才陪在你的身边。

       无论付出什麼代价。即使这样。无论前面等待著自己的是什麼。只是，无法忍受失去你。

       既不得到，谈何放下，既已得到，又如何放下

       人力虽然微渺，可是人的相争之心，却比任何东西都要可怕

       只要感情深笃，任何事情也不能妨碍心意相通

       人生在世虽然只有短短数十年，只要能和喜欢的人在一起，也好过一个人孤孤单单

       过上百年千年……那样的日子，不是更让人痛苦……

       梦影雾花，尽是虚空，因心想杂乱，方随逐诸尘——不如万般皆散

       或许人和人之间的缘分，都是注定的……等到上天要收回的时候，连一天一刻都不会多等……

       与其担心人生无常，不如多珍惜眼前时光……多珍惜和重要的人在一起的时光啊……

       天河，你我皆是凡人，生老病死、一世的结果，冥冥之中恐怕已有天意安排……人，要怎么与天争？

       我自问并不畏惧世间强权，自己的生死也可相轻，若是用我一命，能换菱纱一命，我定会毫不犹豫。

       求仙问道亦是为了兼济天下，假如行事与此相违，岂不早已背离修道的初衷？！不是入邪却又是什么？

       无所谓好或不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。惟有天道恒在，往复循环，不曾更改……

       ……逆天而行，终将有谴…………毁了的房屋可以再建，断了的桥可以再搭，绿洲的住民可以迁徙，可变了的人心又如何回到以往……

       我知道....当你想见一个人，但是却见不到的时候，是比伤心还要心痛的事情”，我们害怕亲人的离去，是害怕自己离不开他们的习惯。

       昔日修炼双剑、苦无进境之时,无人让我放弃……初有所成、经络逆变之时,无人让我放弃……失却望舒、日夜受火焚之苦,无人顾我生死……如今,太迟了

       繁华散尽人已故，柔情满腔凭谁诉。

       有些东西因为太美而不能握在手中，有些感情因为太真所以无法淡弱清风。

       逍遥和灵儿牵着手走在路上)

       逍遥：我已经想好了，我们呢先歇息几天，然后呢，就带你回余杭镇，好不好？

       灵儿：好啊，我好想婶婶，还有，小虎哥哥。

       逍遥：我也很想他们，对了，我们千万不能让他们接近忆如啊，我怕忆如被他们带坏，你说忆如她长大了像你还是像我啊？

       灵儿：像你喽！

       逍遥：我觉得呢，最好她的眼睛啊，有你那么大，鼻子呢，有我那么高，我说啊，最好就是一半像你一半像我……

       (逍遥举起手，突然看到了手上的鲜血)

       逍遥：灵儿！怎么……怎么会这样？

       (逍遥看着灵儿手上的鲜血)

       逍遥：灵儿，你……

       灵儿：逍遥哥哥……灵儿没事……我们回家吧

       逍遥：灵儿……

       灵儿：我没事的，逍遥哥哥，真的，我们……我们回家吧……

       逍遥：灵儿！

       灵儿：回家……

       逍遥：灵儿……

       灵儿：回家……

       逍遥：灵儿，你到底怎么了？

       (赵灵儿倒在血泊中，逍遥抱着灵儿)

       逍遥：灵儿你到底怎么了？灵儿！

       灵儿：答应我，不要离开我……

       逍遥：灵儿……灵儿……

       (灵儿口吐鲜血……)

       逍遥：灵儿，你……你就是为了刚才那个承诺，你才一直留着这口气的吗……

       灵儿：逍遥哥哥，我不会死的，我要留在逍遥哥哥身边……逍遥哥哥……从小……就没有爹娘在身边……他经常去……装疯卖傻……其实比谁都细心……逍遥哥哥的生活……过得很苦……他身边最好的朋友……都离开他了……灵儿不想再让他……这么痛苦……灵儿答应过……要……给你幸福……

       逍遥：灵儿，灵儿……灵儿你听我说，你听我说灵儿，我……我不想你这么辛苦，灵儿，我不想你这么辛苦，你走吧……我可以的……

       灵儿：不要……

       逍遥：我真的可以的……

       灵儿：不要……逍遥哥哥……我要留下来……

       逍遥：去吧……

       灵儿：不要……留下来的人是最痛苦的……我不要逍遥哥哥承受这种痛苦……

       逍遥：灵儿，你听我说，你听我说……我是你相公……我是你的逍遥哥哥……我真的可以，你相信我……你就让我一个人留下来，来承担这一切好吗？

       灵儿：不！逍遥哥哥，我们不是说好了的……你忘了吗……逍遥哥哥……我想回家……

       逍遥：我知道了……

       灵儿：带我回去好吗……我想回逍遥哥哥的家……我是……我是逍遥哥哥的妻子……我是……我是余杭镇的人……我们是……乡巴佬……带我回家吧……

       逍遥：好……好……我带你走……回我们……回我们的家……

       灵儿：好……

       (逍遥抱起灵儿)

       逍遥：灵儿……你要累了……就把眼睛闭上……

       灵儿：逍遥哥哥，我不要……我不想闭上眼睛……

       逍遥：睡一会吧……

       灵儿：我怕……不会醒来了……

       逍遥：傻瓜……到家了……我会把你叫醒的……

       灵儿：真的吗……

       逍遥：到家之后，我跟罗刹鬼婆还有忆如一起叫醒你……好吗？

       灵儿：不要骗灵儿……

       逍遥：逍遥哥哥什么时候骗过灵儿啊……睡吧……

       (灵儿慢慢的闭上眼睛，手臂轻轻滑落下来，永远的睡着了......)

关于待你长发及腰的诗句

       1. 描写自然景色的文言文

        陶渊明《桃花源记》赏析

        ●原文

        晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

        初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

        既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

       

        ●背景简介

        陶渊明（365~427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。

        《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

2. 描写风景的文言文

        林花扫更落，径草踏还生

        唐·孟浩然《春中喜王九相寻》

        二月湖水清，家家春鸟鸣

        唐·盂浩然《春中喜王九相寻》

        闻道春还未相识，走傍寒梅访消息

        唐·李白《早春寄王汉阳》

        寒雪梅中尽，春风柳上归

        唐·李白《宫中行乐词八首》

        东风随春归，发我枝上花

        唐·李白《落日忆山中》

        东风洒雨露，会人天地春

        唐·李白《送祁昂滴巴中》

        咸阳二三月，宫柳黄金枝

        唐·李白《古风》

        春草如有情，山中尚含绿

        唐·李白《金门答苏秀才》

        时有落花至，远随流水香

        唐·刘昚虚《阙题》

        飞雪伴春还，善庭晓自闲

        唐·刘昚虚《积雪为小山》

        小池残暑退，高树早凉归

        唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

        仲夏苦夜短，开轩纳微凉

        轩：窗。

        唐·杜甫《夏夜叹》

        绿阴生昼静，孤花表春余

        孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。

        唐·韦应物《游开元精舍》

        残云收夏暑，新雨带秋岚

        岚：雾气。

        唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

        夏半阴气始，淅然云景秋

        夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。

        唐·韩愈《送刘师服》

        残暑蝉催尽，新秋雁带来

        唐·白居易《宴散》

3. 求描写风景的文言文（五篇）

        答谢中书书 陶弘景① 山川之美，古来共谈。

        高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

        青林翠竹，四时②俱备。晓雾将歇③，猿鸟乱鸣；夕日欲颓④，沉鳞竞跃⑤。

        实是欲界之仙都⑥。自康乐⑦以来，未复有能与⑧其奇者。

        注释：①本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全粱文》。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。

        ②五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。

        交辉，交相辉映。③四时：四季。

        ④歇：消散。⑤夕日欲颓：太阳快要落山了。

        颓，坠落。⑥沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

        沉鳞，潜游在水中的鱼。⑦欲界之仙都：人间天堂。

        欲界，佛教把世界分为欲界， *** 、无 *** 。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

        仙都，神仙生活于其中的美好世界。⑧康乐：指南著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

        是南朝齐梁间文学家。⑨与（yù）：参与，这里指欣赏。

        登泰山记 ----姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

        当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

        余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。

        四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。

        余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。

        东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

        道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

        戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。

        极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。

        回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。

        皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

        僻不当道，皆不及往。 山多石，少土。

        石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

        冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。

        桐城姚鼐记。 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。

        星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

        物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。

        台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。

        十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。

        腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。

        童子何知？躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。

        潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

        临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

        鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍。

        山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。

        虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

        渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥吟甫畅，逸兴遄飞。

        爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

        四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

        天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。

        地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

        怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。

        屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

        酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

        孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

        舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

        他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。

        兰亭已矣，梓泽邱墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。

        一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

        滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。

        闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

        今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

        距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其。

4. 描写风景的古文

        登泰山记 ----姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

        阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。

        最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。

        是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

        泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

        古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

        今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。

        及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

        大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。

        日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

        亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。

        是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。

        山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。

        少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

        至日观数时内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。

        --------------------------------------------------- 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

        襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

        雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

        都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。

        千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

        家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。

        时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

        俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

        层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

        披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

        闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。

        落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

        遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

        睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

        穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

        望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

        关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。

        冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。

        老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。

        北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。

        无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

        非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。

        杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。

        临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。

        请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

        画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

        阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ --------------------------------------------- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

        距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

        今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。

        由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

        有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。

        盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。

        方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

        于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

        而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

        有志与力，。

5. 写景优美的古文

        1百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。这是李白对长安的描述。在长安这个达百万人口的大都市里，欧洲、中亚各国人、四裔的胡族人、葱岭东西的西域人、印度天竺人、日本人、新罗人等纷纷云集在此，大唐以她特有的恢宏气度包容着四面八方的各种文化。

        2“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，这些美丽而脆弱的才子才女也都像春花般绽放出他们的美丽高洁，又像春花一般匆匆而落。

        3

        大漠孤烟直，长河落日圆 ； 造化钟神秀，阴阳割昏晓 ； 城阙辅三秦，风烟望五津

        写景状物气魄雄浑意境开阔的名句

        4

        先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ； 落红不是无情物，化作春泥更护花

        表达身处逆境而心怀天下的名句

6. 写景优美的古文

        写景的古文最好的是《水经注》！

        如其中描写三峡的景色：

        自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（空缺之意）处。重岩迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分<；正午、半夜），不见曦（阳光）月。至于夏水襄陵（水涨上山坡）。虽乘奔御风（乘奔马、驾长风）。不以疾也。春冬之时。则素湍绿潭，回清倒影，绝山献（山顶）多生怪柏.悬泉瀑布.飞漱（流冲）其间.清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦.林寒涧肃.常有高猿长鸣。属引（连续不断）凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声沾衣裳”。

        还有《水经注·河水·孟门山》：

        河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

        杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：

        金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。

        白居易《庐山草堂记》：

        一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

        /堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。

        柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》

        柳宗元《始得西山宴游记》：

        其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。

        柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：

        其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

        柳宗元《小石潭记》：

        潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

        王安石《游褒禅山记》：

        夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。

        陶渊明《桃花源记》

        王勃《藤王阁序》

        范仲淹《岳阳楼记》

        欧阳修《醉翁亭记》

        李格非《洛阳名园记论》

        晁补之《新城游北山记》：

        于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。

        苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》

        李孝光《雁山十记·观石梁记》：

        月已没，白云西来如流水。风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。

        刘基《清风阁记》

        唐顺之《竹溪记》

        袁宏道《满井游记》

        王质《游东林山水记》

        徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》

        谭元春《再游乌龙潭记》

        差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”

7. 描写自然景色的古文中的一些写景色的片段还有赏析

        夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。

        青如削翠，高似摩云。周围有虎踞龙蟠，四面多猿啼鹤唳。朝出云封山顶，暮观日挂林间。流水潺潺鸣玉佩，涧泉滴滴奏瑶琴。山前有崖峰峭壁，山后有花木穠华。上连玉女洗头盆，下接天河分派水。乾坤结秀赛蓬莱，清浊育成真洞府。丹青妙笔画时难，仙子天机描不就。玲珑怪石石玲珑，玲珑结彩岭头峰。日影动千条紫艳，瑞气摇万道红霞。洞天福地人间有，遍山新树与新花，。

        高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥痴痴看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇响。草里飞禽，扑轳轳起；林中走兽，掬?律?律行。猛然一阵狼虫过，吓得人心漏蹬蹬惊。正是那当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山。青岱染成千丈玉，碧纱笼罩万堆烟。

        淅淅潇潇，飘飘荡荡。淅淅潇潇飞落叶，飘飘荡荡卷浮云。满天星斗皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。一阵家猛，一阵家纯。纯时松竹敲清韵，猛处江湖波浪浑。刮得那山鸟难栖声哽哽，海鱼不定跳喷喷。东西馆阁门窗脱，前后房廊神鬼仓。佛殿花瓶吹堕地，琉璃摇落慧灯昏。香炉尚倒香灰迸，烛架歪斜烛焰横。幢幡宝盖都摇拆，钟鼓楼台撼动根。

仙剑经典诗词

       1.有关“待你长发及腰”所有诗句,完整的,不要那些网上自编的,要原

        待你长发及腰，我已韶华不复。岁月渐老终难忘，粉黛红颜姣好。犹记当初年少时，目传情，眉含意。此情长万里，盼佳期，执手两三语。

        时待我发齐腰长，愿与梦郎诉衷肠，半生缠绵报君享，此情绵绵意长长。时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬，襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄，秋风萧瑟雁南去，菊花半残泪成行。时待我发齐腰长，前尘渺渺路茫茫，花月青云随风去，此别残生梦断肠。时待我发齐腰长，银汉迢迢遥相望，此别江湖路渺渺，回眸一目来生怅。时待我发齐腰长，轻车彩樯玉女靓，但叹流年似水过，朱颜逝去青灯凉。时待我发齐腰长，平生夙愿镜中赏，三千烦恼终将去，我将我心葬江洋。 第二折，画面感时待我发齐腰长，轻罗小扇雕花窗，明月清风会有时，春夜无眠读西厢。时待我发齐腰长，古镜黛眉描红妆，青丝绾正颜如玉，人比花娇花亦殇。时待我发齐腰长，白堤断桥柳作裳，雨师欲把红娘作，扁舟共渡蒹蕸苍。时待我发齐腰长，司马西岭凤求凰，红妆素裹千秋雪，携子之手露如霜。时待我发齐腰长，十里妆红玉做床，红烛有泪昏罗帐，良宵好景梦作双。时待我发齐腰长，青庐竹林莎作樯，南山牧马东篱菊，稚子童言笛声扬。时待我发齐腰长，佳期如梦情如常，此生只愿长厮守，银丝如霜梳红妆。

        待我长发及腰，负我韶华年少。漏断月影萧萧，怎奈良辰空寂寥。人面桃花夭夭，十年霜华，却道秋去春已老。待我容华尽耗，此间意气，山河睥睨随君笑。庭院深深碧草，秋来落红满阶扫。回首浩浩尘嚣，盛世今朝，不见少年眉梢。

        待我长发及腰 少年娶我可好我已长发及腰 少年你在哪里逍遥

        待我长发及腰，少年你娶我可好？待你青丝绾正， 铺十里红妆可愿？

        待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。

2.“待你长发及腰”的全诗是什么

        十里红妆 女儿梦

        作者：何小道

        全诗：

        十里红妆 女儿梦

        待我长发及腰，少年娶我可好。

        待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？

        却怕长发及腰，少年倾心她人。

        待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜！

        据悉，待我长发及腰的真正出处，是《十里红妆.女儿梦》，作者是何晓道，又名小道，浙江宁海人，1963年生。

       

扩展资料：

        待你长发及腰，是2013年9月的网络流行用语热词。如："待你长发及腰，拿来拖地可好。"、"待你长发及腰我就咔嚓一刀。"等调侃性语言。不过原句是“待你长发及腰，我娶你可好”。

        该句同时与2013年热门网游剑网情缘三有相关，该游戏中人物门派万花，成男体型规格曾一度成为：黑长直；以一头如瀑乌发让无数骚年春心萌动；同时，该角色随着升级和服装的更换，头发会越来越长，满级后装备换好后长发及腰；

        剑网三是腐女们的天堂，因此又称为“基三”，而万花成男角色又是其中格外易被腐女们YY的对象，俗话说“十花九妖”，所指妖既是，花哥不仅是众“道长”（另一门派，成男体）心中的好基友，同时也是众多军爷心中的向往；

        很多游戏中相互倾心的“男子”们都是从很低等级开始的，因此花哥说“待我长发及腰，少年你娶我可好”，

        胜男，待你长发及腰，我要娶你。

        百度百科-待你长发及腰

3.待你长发及腰,求这首诗的全部

        原诗待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。

        天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。

        醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发稍。

        回信待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。

        东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。

        应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。

        流行版待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。

        却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。

        来自《十里红妆女儿梦》。

4.谁有,待你长发及腰,后面诗句

        待我长发及腰，桃花依旧妖娆。

        去年燕子早还巢，远乡少年可好？梦里朝阳浅笑，何愁折柳村桥。 良弓轻马意逍遥，千里云山独啸。

        待我长发及腰，青梅已转黄梢，暮烟还卷暑气燎，更是相思难熬。凉阶看星过桥，又怕银河浪高。

        阻断牛女两边焦，一夜泪洒葡萄。待我长发及腰，红叶几多寂寥。

        冷菊无魂香难凋，尘满画堂懒扫向晚绣帘远眺，小楼对月独箫。 烛残曲黯渐魂消，清泪由它多少。

        待我长发及腰，少年娶我可好？ 红妆铺陈十里桥，羡煞邻里村媪。倾酒但敬相邀，挑灯醉看阿娇。

        鸳鸯被暖度，此生陪君同老。待汝长发及腰.吾娶你可好？[1]。

5.“待我长发及腰”的全诗是什么

        出处是《十里红妆-女儿梦》.

        《十里红妆-女儿梦》全诗

        待我长发及腰，少年娶我可好。

        待你青丝挽正，铺十里红妆可愿。

        却怕长发及腰，少年倾心他人。

        待你青丝挽正，笑看君怀她笑。

        时待我发齐腰长，愿与梦郎诉衷肠。

        半生缠绵报君享，此情绵绵意长长。

        时待我发齐腰长，轻舞霓裳意飞扬。

        襄王神女应无恙，巫山云雨梦得偿。

        时待我发齐腰长，红颜老去珠也黄。

        秋风萧瑟雁南去，菊花半残泪成行。

        时待我发齐腰长，前尘渺渺路茫茫。

        花月青云随风去，此别残生梦断肠。

        时待我发齐腰长，银汉迢迢遥相望。

        此别江湖路渺渺，回眸一目来生怅。

        时待我发齐腰长，轻车彩墙玉女靓。

        但叹流年似水过，朱颜逝去青灯凉。

        时待我发齐腰长，平生夙愿镜中赏。

        三千烦恼终将去，我将我心葬江洋。

        待我长发及腰，少年娶我可好的意思是：等我的头发长到腰际，年少的你也长到成人了，你来娶我好不好？

        待你青丝挽正，铺十里红妆可愿意思是说：待少年成年时，我嫁与你，你是否愿意。

        却怕长发及腰，少年倾心他人 意思是：怕我头发到腰际，少年喜欢别人。

        待你青丝挽正，笑看君怀她笑意思是： 等到你盘起头发时，怀里却是别人的笑容。

        《十里红妆·女儿梦》，作者是何晓道， 又名小道，浙江宁海人，1963年生。从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。出版有《江南明清门窗格子》《江南明清民间椅子》《红妆》等专著。

6.”待我长发及腰“原文全诗是什么

        待我长发及腰，将军归来可好？

        此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。

        天光乍破遇，暮雪白头老。

        寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。

        醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。

        江南晚来客，红绳结发梢。

        这首诗作者为现代何晓道，出自《十里红妆女儿梦》一书。

        译文：

        等到我头发长到腰间，将军回来可好？这一生君子恣意逍遥，怎能料到山河萧瑟。在晨曦出现时我们相遇，在日薄西山时白头到老。冰冷的剑默默听着奔雷声，长枪独自守在空空的战壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。晚上接到了从江南来的的客人，给我捎来了恋人用红绳系住的一缕秀发。

       

扩展资料：

        何晓道的《十里红妆女儿梦》一书勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。

        作者从事明清民间艺术品、民俗器具的收藏、经营和研究二十余年，先后创建宁海江南民间艺术馆、宁海十里红妆博物馆。

        其《十里红妆女儿梦》一书通过“女婴”、“缠足”、“闺房”、“女红”、“婚嫁”、“花轿”、“礼俗”、“婚房”、“妻妾”、“为人媳”、“贞节”、“美红妆”等章节，以及子孙桶、缠足架、绣花桌、麻丝桶、花轿、百宝箱等旧时代女人日常生活里必不可少的大量器物。

        诠释了旧时代女人凄美的一生，勾画了旧中国浙东一带的女人从生到死的生命历程。

        百度百科-十里红妆女儿梦

7.待我长发及腰,那首诗全部是什么

        起源“待我长发及腰”这个语体出自一对情侣的照片描述。

        在英国剑桥大学留学的中国帅哥靓女，在中国品牌“众鑫丝”（汽车脚垫）被欧盟提出反倾销调查时，为中国企业义务提供法律援助，并在当地华人论坛中贴出两人的照片，因其行为与形象极美，而立即得到国内外华人网友的热捧，网友为此照片配诗：你陪我从齐肩短发到腰际长发，那么我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。并作评论：待我长发及腰，少年你娶我可好？[1]“又一次相信爱情”的唏嘘之后，才华横溢的网友们也没闲着，出处为《十里红妆女儿梦》，作者是何晓道，又名小道，浙江宁海人，1963年生。

        全文是“待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？ 却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。”

        诗词本来讲的就是缠绵的爱情，网友们顺势发出造句征集令，“待我长发及腰”体就这么火了起来。

        [2] 该句同时与2013年热门网游剑侠情缘网络版叁有相关，该游戏中人物门派万花，成男体型规格曾一度成为：黑长直；以一头如瀑乌发让无数骚年春心萌动；同时，该角色随着升级和服装的更换，头发会越来越长，满级后装备换好后长发及腰； 剑网三是腐女们的天堂，因此又称为“基三”，而万花成男角色又是其中格外易被腐女们YY的对象，俗话说“十花九妖”，所指妖既是，花哥不仅是众“道长”（另一门派，成男体）心中的好基友，同时也是众多军爷心中的向往；很多游戏中相互倾心的“男子”们都是从很低等级开始的，因此花哥说“待我长发及腰，少年你娶我可好” 尔后，此文体经由前2段所述微博事件，瞬间被剑网迷们发扬光大，并深得其骨髓.十月由人气写手哲蛮填词如下：待我长发及腰，东风笑别菡涛。参商一面将报，百里关山人笑。

        凛冬月光妖娆，似媚故国人廖。连里塞外夜相邀，重阳一日茱萸消。

        待我长发及腰，北方佳丽可好。似曾相识含苞，风花雪月明了。

        心有茂霜无慌，南柯一梦黄粱。相得益彰敛君郎，红灯澜烛归入帐。

        待我长发及腰，窦娥六月雪飘。三尺白练轻摇，冬夏如梦颠倒。

        捣乱错命勿娇，昨月流霞难烧。琉璃珐琅谁人要，换我将军半尺韬。

        待我长发及腰，洞庭湖光尚好，栀子花开独面，轻罗小扇迷眼。待我长发及腰，普罗月影晴好，如今经年已到，昨夜春梦尚好。

        待我长发及腰，美景良辰独妙，白骨寻访清剿，魂魄化形为妙。待我长发及腰，伊人归来可好，我已万国来朝，不见阮郎一笑。

        长发及腰黑长直（6张） 万花 待我长发及腰，醉卧花海听箫。清风一生吹雪，入骨相思可销。

        离经叛道为你，素手活人不医。玉石俱焚因何故，今生不见君归路。

        藏剑 待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。

        寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。

        江南晚来客，红绳结发梢。 天策回 待卿长发及腰，我必凯旋回朝。

        昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。

        执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。

        盼携手终老，愿与子同袍。明教待我长发及腰，银钩残挂树梢，三生树下盼今朝，圣墓山顶佳人笑，易把红颜抛。

        喵哥娶我可好，予君橙武弯刀，流光囚影把情捎，驱夜断愁步声悄，危楼明月招。天策待我长发及腰，血染残阳艳好，生断狼牙手中剑，破军定国袖中刀，身死枪不倒。

        军爷等我可好，忠义日月可昭，龙牙一出八方战，护我大唐家老小，忠魂心未老。五毒待我长发及腰，圣手织天云霄，千丝百足仍缚骨，蛊惑众生魅生妖，醉舞啸。

        毒哥娶我可好？难免喜上眉梢，杯弓蛇影蝎心美，碧蝶拉朽引凤巢，仙踪人难料。藏剑待我长发及腰，踏雪寻梅惊涛，夕照雷锋塔不倒，峰插云景心飘摇，临阵开虎跑。

        黄鸡娶我可好？我有稻米管饱，风吹荷叶连醉月，鹤归孤山逢断潮，探梅喜眉梢。唐门待我长发及腰，穿骨尽是血镖，暴雨梨花雷破阵，夺魂追命可穿心，千机存妙算。

        炮哥娶我可好？心无旁骛为妙，飞星遁影无处寻，浮光掠影鸟翔空，心似梅花针。纯阳待我长发及腰，纯阳雪深难料，两仪四象可意会，寥寥心意不可了，起手化三清。

        道长娶我可好？共谱琴瑟吹角，紫霞坐忘梯云纵，凭虚御风破苍穹，前路皆鸿蒙。七秀待我长发及腰，此曲妙舞神扬，天地低昂弦急曲，雷霆震怒海凝光。

        回雪动四方。大师娶我可好？不求暮暮朝朝。

        但求寂寞点绛唇，鼓弦别梦泪潇潇。王母衣袂招。

        少林待我长发及腰，尽早还俗可好？美人恩情难负，执手暮暮朝朝。佛门清净难扰，可修欢禅便好，不负相思一曲，共看江水滔滔。

        丐帮待我长发及腰，可惜没水洗澡。枯如分岔树梢，三千青丝烦恼。

        待我长发及腰，（呸，臭要饭的还想长发及腰。）待我长发及腰，漫看满头跳蚤。

        （哦不！）待我长发及腰，（要饭的你还是剪短头发或者剔秃吧这样好打理！）水下独酌待卿长发及腰，小生归来可好？此生君子意逍遥，怎料山河萧萧。九州伤破碎，武穆少年老。

        剑寒渴饮敌血，长枪独破虏酋。醉卧沙场待天晓，一夜独梦娇娆。

        江南晚来客，红绳结发梢。待卿长发及腰，小生归来可好？八园。

8.待我长发及腰 原诗

        十月由人气写手哲蛮填词如下：待我长发及腰，东风笑别菡涛。

        参商一面将报，百里关山人笑。凛冬月光妖娆，似媚故国人廖。

        连里塞外夜相邀，重阳一日茱萸消。待我长发及腰，北方佳丽可好。

        似曾相识含苞，风花雪月明了。心有茂霜无慌，南柯一梦黄粱。

        相得益彰敛君郎，红灯澜烛归入帐。待我长发及腰，窦娥六月雪飘。

        三尺白练轻摇，冬夏如梦颠倒。捣乱错命勿娇，昨月流霞难烧。

        琉璃珐琅谁人要，换我将军半尺韬。待我长发及腰，洞庭湖光尚好，栀子花开独面，轻罗小扇迷眼。

        待我长发及腰，普罗月影晴好，如今经年已到，昨夜春梦尚好。待我长发及腰，美景良辰独妙，白骨寻访清剿，魂魄化形为妙。

        待我长发及腰，伊人归来可好，我已万国来朝，不见阮郎一笑。 万花 待我长发及腰，醉卧花海听箫。

        清风一生吹雪，入骨相思可销。 离经叛道为你，素手活人不医。

        玉石俱焚因何故，今生不见君归路。藏剑 待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。

        天光乍破遇，暮雪白头老。 寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。

        醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。

        天策回 待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。

        东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。

        应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。

        明教待我长发及腰，银钩残挂树梢，三生树下盼今朝，圣墓山顶佳人笑，易把红颜抛。喵哥娶我可好，予君橙武弯刀，流光囚影把情捎，驱夜断愁步声悄，危楼明月招。

        天策待我长发及腰，血染残阳艳好，生断狼牙手中剑，破军定国袖中刀，身死枪不倒。军爷等我可好，忠义日月可昭，龙牙一出八方战，护我大唐家老小，忠魂心未老。

        五毒待我长发及腰，圣手织天云霄，千丝百足仍缚骨，蛊惑众生魅生妖，醉舞啸。毒哥娶我可好？难免喜上眉梢，杯弓蛇影蝎心美，碧蝶拉朽引凤巢，仙踪人难料。

        藏剑待我长发及腰，踏雪寻梅惊涛，夕照雷锋塔不倒，峰插云景心飘摇，临阵开虎跑。黄鸡娶我可好？我有稻米管饱，风吹荷叶连醉月，鹤归孤山逢断潮，探梅喜眉梢。

        唐门待我长发及腰，穿骨尽是血镖，暴雨梨花雷破阵，夺魂追命可穿心，千机存妙算。炮哥娶我可好？心无旁骛为妙，飞星遁影无处寻，浮光掠影鸟翔空，心似梅花针。

        纯阳待我长发及腰，纯阳雪深难料，两仪四象可意会，寥寥心意不可了，起手化三清。道长娶我可好？共谱琴瑟吹角，紫霞坐忘梯云纵，凭虚御风破苍穹，前路皆鸿蒙。

        七秀待我长发及腰，此曲妙舞神扬，天地低昂弦急曲，雷霆震怒海凝光。回雪动四方。

        大师娶我可好？不求暮暮朝朝。但求寂寞点绛唇，鼓弦别梦泪潇潇。

        王母衣袂招。少林待我长发及腰，尽早还俗可好？美人恩情难负，执手暮暮朝朝。

        佛门清净难扰，可修欢禅便好，不负相思一曲，共看江水滔滔。丐帮待我长发及腰，可惜没水洗澡。

        枯如分岔树梢，三千青丝烦恼。待我长发及腰，（呸，臭要饭的还想长发及腰。）

        待我长发及腰，漫看满头跳蚤。（哦不！）待我长发及腰，（要饭的你还是剪短头发或者剔秃吧这样好打理！）水下独酌待卿长发及腰，小生归来可好？此生君子意逍遥，怎料山河萧萧。

        九州伤破碎，武穆少年老。 剑寒渴饮敌血，长枪独破虏酋。

        醉卧沙场待天晓，一夜独梦妖娆。江南晚来客，红绳结发梢。

        待卿长发及腰，小生归来可好？八园纵马任逍遥，俱是少年英豪。北国风光好，西湖烟波渺。

        执剑血战八方，誓守山河娇娆。盼有得胜归来日，与卿共此偕老。

        泛舟夜归人，烟波共飘渺。 待卿长发及腰，小生归来可好？三生石上刻今朝，孟婆摊前求知晓。

        有情天亦老，少年沧桑正好。最是相思难负，一曲共谱琴萧。

        鼓弦别梦泪迷离，冷风残月天晓。孤舟钓江客，共唱渔家晚。

        朱泽华之霸王别姬待我长发及腰——虞姬待我长发及腰，大王亡秦灭汉.景秀江山尽在手，霸王娶我可好？此生愿与君相伴，策马奔驰天下.无数豪杰英雄，今生非你不嫁.奈何，奈何.长发未及腰系，百万河山却属汉.逐鹿中原愿未遂，八千子弟亡尽.垓下被围楚歌鸣，血洒乌江泪尽.来生长发再及腰系，我愿与王再续.三生情缘未了，怎敢独自离去？ 待卿长发及腰——项羽 待卿长发及腰，我必灭秦复楚.万里河山尽在握，花轿迎你回朝.今生愿与卿相守，飞马纵横江湖.人间佳人无数，此生非你不娶.无奈，无奈.卿发未及腰系，锦绣山河尽属刘.与卿白头未如愿，四面楚歌尽起.垓下引剑话诀别，情断乌江遗恨.来生卿发再及腰系，我愿与卿终老.三世真情未灭，不会轻易离去.（待我长发齐腰_穆桂英）待我长发齐腰，宗保莫去可好，大漠千里路迢迢，黄沙飘飘，岭西探母好逍遥， 妾身独守空巢，函谷关前挂佩刀，泪眼滔滔，只盼我郎早归还，共度良宵。（穆桂英）（待我长发齐腰_杨宗保）待卿长发齐腰，桂英莫愁可好，白龙宝马声声叫，催我还朝，边关战事总难料， 贼寇兵如浪涛，西夏鏖战染红袍，战火萧萧，温香玉软多奇妙，归期遥遥。

        （杨宗保）（罗光春）。

       

有关中国道教历史及文化

       《仙剑奇侠传1诗集 》

       人物诗

       翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。

       千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。

       ——李逍遥

       仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。

       一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。

       ——赵灵儿

       刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。

       盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。

       ——林月如

       如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。

       落花有意结连理，拌月愿作一颗星。

       ——阿奴

       春花那堪几度霜 ，秋月谁与共孤光。

       痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。

       ——彩依

       嫉恶如仇剑如蛟 ，除魔重任一肩挑。

       纵横四海荡诸邪， 跨越千山斩群妖。

       ——剑圣

       仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；

       游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。

       ——酒剑仙

       林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬；

       为保威名垂千古，逼女比武赘东床。

       ——林天南

       歌曲赋诗

       蝶舞春园

       春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光；

       痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。

       情 愿

       繁星点点，跨越银河能否与你相见？

       不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。

       往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念；

       纵然追寻万年，今生的情缘不变！

       雨

       悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神；

       感动诸神奏玉帝， 上苍垂怜降甘霖。

       白河寒秋

       垂柳落叶河上飘，

       轻烟浮云随风摇。

       落暮寒鸦添秋意，

       小挢流水任寂寥。

       云谷鹤峰

       青山幽谷笛声扬，

       白鹤振羽任翱翔。

       往事前尘随风逝，

       携手云峰隐仙乡。

       蝶 恋

       挥泪别痴心，

       只怨情长天未怜。

       真爱永不悔，

       盼君忆我千百世。

       再续未了缘

       自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；

       今生情尽空悲切， 来世再续未了缘。

       桃花幻梦

       紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥；

       粉铸脂凝柔似水， 桃林深处伴君娇。

       君莫悲

       红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。

       今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。

       比武招亲

       逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。

       为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。

       游戏中诗

       梦中大侠

       小李子、志气高，

       想学剑仙登云霄。

       日上三竿不觉醒，

       天天梦里乐陶陶。

       吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖；

       悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。

       韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛；

       雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。

       曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍；

       世上万般修行好，手执云阳仙板敲。

       李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷；

       虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。

       汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭；

       终南山上修妙道，列位仙班道行高。

       何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥；

       苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。

       蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶；

       名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。

       张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧；

       倒骑骡子呵呵笑，竟把繁华世界抛。

       小李子、志气高，想学剑仙登云霄；

       日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。

       ——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。

       赵灵儿：

       既不回头，何必不忘；

       既然无缘，何需誓言。

       今日种种，似水无痕，

       明夕何夕，君已陌路。

       ——吟于仙灵岛，与李逍遥缠绵之夜

       酒剑仙山神庙见面诗

       仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。

       游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。

       酒剑仙：

       御剑乘风来，除魔天地间，

       有酒乐逍遥，无酒我亦颠，

       一饮尽江河，再饮吞日月，

       千杯醉不倒，唯我酒剑仙。

       ——吟于山后破庙，传授逍遥“御剑决”之后

       魔非魔、道非道，善恶在人心。

       欲非欲、情非情，姻缘由天定。

       ——算命仙的告别致词

       酒剑仙尚书府施法

       狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。

       脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。

       仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。

       仙宫仙女不相识，错把牛朗当情郎。

       ——吟于镇妖塔 灵儿被绑于七星盘龙柱，与李逍遥感人的再会。此瞬，逍遥忆起了对灵儿的誓言。

       罗刹洞内月如诗

       红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。

       昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。

       春夏勤耕种，

       秋冬收满仓。

       儿女若不教，

       老来没人要。

       ——十年前丁大伯所作的诗

       拜月欺天

       身处朝堂权术露，

       谗言君主陷巫后。

       欺天叛逆施毒计，

       肉身啖魔召水兽。

       林月如隐结藏局

       红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。

       昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。

       赵灵儿隐藏结局

       (李逍遥与赵灵儿对诗)

       昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。

       解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。

       赵灵儿隐结藏局

       自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。

       今生情尽空悲切，来世再续未了缘。

       结局

       不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。

       情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。

       仙剑神曲

       ==痴情长剑==

       独立云山，长风满袖。

       南国春秋，记逢前缘。

       江湖俪影，青山踏遍，不负风流。

       截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。

       算而今，是陈缘未了，情怀依旧。

       重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。

       只浮萍随水，逝水随风。

       哀弦英续，好梦难留。

       惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。

       凝伫久，向回首，思渺难收。

       ==仙剑神曲==

       少年不堪弄情愁，

       泛小舟，付水流。

       可怜彩蝶，

       风雨花满楼。

       仙人奇侠虽逍遥，

       妖魔道，爱义柔，

       红尘万丈有恩仇，

       剑气收，笛音休。

       憔悴宽衣，红颜为君忧。

       霜雪依稀灵珠泪，

       奴有梦，月如钩。

       ==情话==

       自古多情空馀恨？

       几千年来，

       汉民族深受儒道保守礼教的束缚，

       完全是男性的社会。

       从唐代以后，

       女子在社会上可说是毫无地位可言，

       尤其是爱情与婚姻，

       只有完全被动的一面。

       爱他在心口难开的枷锁，

       何尝不是许多悲剧的开端？梁祝双双的殉情，

       向这不合天理的礼教作最大的控诉之际，

       人们也只有传颂着他们化成一对蝴蝶，

       翩然飞去的凄美诗意。

       相对於汉族，苗族女子敢爱而敢恨，

       热情与痴情的个性，

       恰与汉族女子成强烈的对比。

       这类的女子，

       即使在现今社会中，亦不复几人，

       但这样的爱情观，

       却是本篇故事里，最真挚的诉求。

       ==神话==

       天地开辟以后，

       半蛇女神 女娲创造人类；

       每当妖魔肆虐，

       莫不挺身拯救万民。

       有一回，人不敬天招惹天怒；

       天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，

       又令共工发天河之水淹灭神州。

       四方诸神纷纷避走天界，

       唯女娲独留人间，

       力阻诸诸神魔贻害人间。

       女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方，

       杀共工止洪水，斩玄龟补天柱，

       降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。

       天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯；

       从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。

       千百年后，四方神州的百姓，

       未再遭受神魔们的迫害，

       人们已经淡忘了这位女神的存在，

       但是，这位半蛇女蛇的传说，

       仍然在南方的苗族之中流传着。

       ==仙话==

       四川境内群山矗立，

       自古为天下名山之秀，

       蜀山一带颇多灵迹，

       素闻有剑仙在彼服气辟谷精勤修为，

       凭着一柄飞剑出入青冥、横飞山川、

       纵贯宇宙，游戏人间好不逍遥。

       剑仙行事首重仁义，

       入世行善、广积功德，

       若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞,

       多少看破红尘的凡夫俗子，

       舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐，

       千里迢迢欲上蜀山寻仙访道，

       祈能超脱生老病死之苦。

       惜蜀山千峰万岭高耸入云，

       异人散仙洞府又极其隐密，岂是易寻？

       再者，往蜀山之路必经苗疆，

       汉苗自古对立恩怨难解，

       苗民养蛊成风，专害过路汉客，

       又多半精通巫术，禁忌颇多，

       稍有冒犯，便纠缠不放，至死方休。

       就算是向道心坚者，

       又有几人能通过层层考验，

       得蒙高人传授，修炼成仙？

       仙剑奇侠传2诗集

       仙剑奇侠传

       之

       相思长吟

       浪子一朝偶遇仙，得约夜半会西山。惊闻阿婶染重疾，求药心急无可拦。

       仙灵仙岛难觅仙，忽见灵池一朵莲。为求仙丹窃霓裳，天雷地火紧相连。

       待把原委从头叙，一颗孝心使人怜。已得良药身难出，解围还须美人助。

       仙灵洞天成佳偶，相诉衷情共良宵。医得阿婶疾虽愈，突发忘前言。

       月上柳梢忽忆起，白日道人许诺言。既至山神旧庙处，得授御剑除妖术。

       天明匆匆把家还，却闻鹊巢鸠已占。忙过密道寻原委，痛打苗人采花贼。

       仙岛托孤心如碎，浪子佳人相伴回。夜半门外谁人泪，浪迹天涯为觅亲。

       初逢豪门蛮千金，各不相让刀剑鸣。投宿客栈遇不平，恩结兄弟相伴饮。

       比武招亲擂台前，为化旧怨挺剑行。谁料无意柳成荫，不凡身手动芳心。

       忽成豪门东床婿，心意难决种孽因。新人笑语旧人伤，仙岛情缘君记否？

       君心已绝情已逝，冥冥宿命何所惧？滚滚红尘终有尽，惟祝君好鸳盟谐。

       月夜谁知起变故，寻人心切入蛇窟。不见爱妻心生怒，何惧毒蟒与妖狐？

       白河村中遇医仙，寻得爱妻赴前路。大道感化小顽石，为除真凶闯古墓。

       剑气如虹斩妖巫，鞭舞若风退毒物。赤鬼虽恶无足惧，败之惊得土灵珠。

       鬼阴寨里惨将别，深情满腔寄何处？往日旧情难相诉，明月不谐离恨苦。

       夜宿扬州逢飞贼，仗义行侠奋起追。无知衙役昏庸官，栽贼侠女陷牢关。

       浪子再探聚宝窟，擒得贼首嬉贪官。山闲野店血冲天，纤纤弱女复遭劫。

       天意弄人事难料，匆匆交错恨无尽。魂萦梦牵清莲影，辗转相思尽成空。

       京城之富甲天下，尚书府中尤贵华。难却明月深情许，执手予诺共今生。

       蛛精作祟病难愈，彩蝶报恩化红妆。情至深处无怨尤，弃道却把夫君救。

       翩翩双翅独飞去，柔肠寸断复何求？感怀蝶恋探君意，君虽不语心已明。

       纵使明月辉如玉，白莲于君心深种。寄言世间痴情客，无忧何必觅闲愁？

       酒仙施展飞仙术，顷刻已过蜀山路。不辨青红顽剑圣，错把神女作蛇妖。

       情丝难断心难负，怒向险中辟征途。惊见爱妻蛇纹身，自破忆前缘。

       败得明王断龙柱，冲宵宝塔顷刻崩。良缘未成身先殒，祗原痴心永随君。

       红颜自古多薄命，幽梦一帘几时醒。锁妖塔下成永诀，天涯何处觅行云？

       神木林中斗神兽，凤凰宝蛋将到手。谁料风波平地起，还魂仙咒凭生误。

       参天树下识苗女，同赴密林寻宝途。风灵宝珠破云雾，桃林曲径通幽处。

       宝物琳琅又满目，惟独不见水灵珠。麒麟洞中叮咛语，神殿圣像有玄虚。

       回魂仙梦幻境中，览尽十年恩仇事。女皇末世孙，同归尘土除水兽。

       水灵宝珠失复得，浪子有朝亦为父。承母遗志灵珠泪，重践昔时旧悲剧。

       神殿圣坛祈天雨，干戈顿化流水去。犹有恶霸心不伏，调唆魔兽为作乱。

       举杖直驱南绍宫，父女重逢阴云浓。血脉相连终难断，应承江山挽国难。

       拜月欺天施毒计，亲情所困遭暗算。怒火填胸发冲冠，欲斩魔首倚仙剑。

       血雨腥风乾坤乱，天崩地裂日月穿。杖剑合璧伏元凶，孰料天人将此绝？

       水兽复活浪滔天，神女捐躯定乾坤。香魂一缕随风散，芳容几时入梦还？

       愿君莫忘旧缠绵，来世再续今生缘。悠悠春梦再云散，片片飞花逐水流。

       细数长路多情恋，难忆当时几悲欢。天若有情天亦老，月如无恨月长圆。

       飞龙失伴云中探，恨遗天际陨灵珠。仗剑江湖梦已远，浪漫惟有奇侠传。

       《仙剑奇侠传二 诗集》

       忆年少

       悠悠笛韵 望君远走 空留遗憾

       灵山送君后 拒婚绝情怨

       圣女离尘香魂散 叹而今 启心扉难

       相思寄何处 望天边轻叹

       随笔诗（一）

       竹风飒飒大侠影，杨柳袅袅月有憾。

       青莲绽放谁见了，小星点缀名姝旁。

       牡丹彩碟艳无双，公子心偏击女侠。

       林间飘飘桃花雨，似泣有情人无缘。

       随笔诗（二）

       灵散红尘渺无迹，月迷巴蜀似木人。

       霜叶舞剑真似假，狐媚情仇有还无。

       刀剑辉映情难禁，恩怨纠缠叹无份。

       千里烟波寻踪影，神魔乱舞乱烟尘。

       阿奴

       笛音送客情依依，万般痴心葬雪堆。

       如花苗女自梳髻，斩断姻缘为了谁。

       定风波

       平静江湖波澜生，舞剑霜飞刀光冷。

       风定，烟水雨云各西东。

       神魔相斗苍生恼，飘摇，

       天蛇杖泣甥女渺，风云色变云黑罩，

       祈祷，何年相守永桃夭。

       游戏中诗

       霜落倍凄凉，愁肠千百转。

       ——齐弄霞

       蜀山峰，入云霄，

       掌门逍遥人品高，

       平魔卫道不辞苦，

       江湖奇人大英豪。

       ——杭州村童

       死生自有命，聚散皆是缘。

       有幸说坤地，无心话乾天。

       娲皇怜世意，苗裔永遵循。

       悲悯人间苦，蒙怨亦无恨。

       ——江宁算命仙与忆如对诗

       六朝景色致陈迹，江南古都飞瑞雪。

       玄武湖心青莲绽，金陵风云齐来聚。

       ——子扬

       家贫何所计，卖艺酒肆问。

       岁岁复年年，旋舞不得闲。

       ——宣樱

       秋笛哀哀诉思情，软语绵绵忘忧心。

       爱君择倩断恩义，幻歌声声为君唱。

       ——荆州幻歌

       人生漂泊无依，有如浮萍菱花，随水飘流。

       ——酆都旅人

       有缘系丝萝，兼鸟鲽两情深。

       奈何命无后，无语问苍天。

       ——冯和元

       梧桐相待老，鸳鸯会双死，

       贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

       波澜誓不起，妾心井中水。

       ——诸葛明月

       桃之夭夭，灼灼其华。

       之子与归，宜其室家。

       ——酆都宜家

       风起天末杨别柳，月照陵上望故园。

       ——鬼都颦儿

       相思相见知何日，此时此刻难为情。

       ——鬼都司徒

       解愁肠，度思量~~~~~

       人间如梦，倚笑乘风凉。

       ——李逍遥

       水涟溪畔忆旧梦，景在情断心凄凄。

       虽见血雠不忍弑，干回万转君可知。

       ——水涟溪苏媚

       多舛红颜芳踪渺，挥别郎君断情恼。

       人妖殊途难成双，愿汝永结秦晋好。

       《仙剑奇侠传3诗集 》

       诉衷情?旖旎情景天初遇雪见时的诗

       星沉月落夜闻香

       素手出锋芒

       前缘再续新曲

       心有意

       爱无伤

       江湖远

       碧空长

       路茫茫

       闲愁滋味

       多感情怀

       无限思量

       一剪梅?寥落风景天初遇龙葵时的诗。

       大梦初醒已千年

       凌乱罗衫

       料峭风寒

       放眼难觅旧衣冠

       疑真疑幻

       如梦如烟

       看朱成碧心迷乱

       莫问生前

       但惜因缘

       魂无归处为情牵

       贪恋人间

       不羡神仙

       眼儿媚?朦胧雾云霆回忆雨舒的诗

       身世飘零叹孤独

       回顾盼相扶

       情天不老

       雷霆易逝

       雨过云舒

       相思不忍轻离别

       携手更如初

       风急波涌

       扁舟不系

       终恋江湖

       采桑子?凄凉雪雪见死去时候的诗

       刻舟行远人归去

       笑靥无凭

       私语无踪

       魂断香销弃旧情

       玄冰刻悔风吟恨

       好梦成空

       泪眼迷蒙

       遥看春花朔雪中

       宜男草?紫萱紫萱为女儿所做的诗

       碧水连天静无浪

       转东风

       滟纹微涨

       个中趣

       莫遣人知

       年年日日

       兰州共上

       平生书癖已均恙

       解名缰

       更逃羁网

       春近也

       梅柳频看

       花间闲度

       细雨流光

       谒金门?萧瑟霜景天与雪见鬼界重逢

       情眷恋

       古往今来相看

       几度流光人更远

       伤离方寸乱

       回梦空传幽怨

       依旧尘缘未断

       碧落黄泉寻觅遍

       愁来天不管

       御街行?失魂雨冰风谷，龙葵与景天从悬崖落下

       纷纷雪落人飘坠

       同死生

       共玉碎

       前尘后世君莫问

       柔肠百结如醉

       情丝未断

       尘缘难了

       萦绕千千岁

       舍却残生犹不悔

       身已空

       尽成泪

       路长梦短无寻处

       总是情愁滋味

       眉间心上

       柔肠百结

       尽付东流水

       点绛唇?重楼紫萱结局，叹重楼的词

       酒入愁肠

       一生惆怅情多少

       纵横吟啸

       思恋相萦绕

       魔堕凡尘

       难遣流年老

       人间道

       天涯芳草

       依旧多情好

       画堂春?紫萱结局

       灵珠有泪自千行

       等闲芳草斜阳

       离人过客暗凄凉

       偷羡鸳鸯

       伤心脉脉难诉

       风剪寸寸柔肠

       神仙人鬼两茫茫

       情短恨长

       醉花阴?花楹结局

       锦瑟年华谁与度

       莫问情归处

       只影向斜阳

       剑吼西风

       欲把春留驻

       天涯芳草无归路

       回首花无数

       解语自销魂

       弱袂萦春

       尘缘不相误

       长相思?雪见结局

       花似伊

       柳似伊

       叶叶声声是别离

       雨急人更急

       湘江西

       楚江西

       万水千山远路迷

       相逢终有期

       阮郎归?龙葵结局

       临流揽镜曳双魂

       落红逐青裙

       依稀往梦幻如真

       泪湿千里云

       风骤暖

       草渐新

       年年秋复春

       温香软玉燕依人

       再启生死门

       误佳期?完美结局

       千金难求珍宝

       家和易得欢笑

       人生自是有情痴

       原做双飞鸟

       情两难分付

       是一丝烦恼

       蓦然回首神仙地

       还道人间好

       换巢鸾凤?制作群片尾

       弃剑封刀

       大隐归闹市

       自觉逍遥

       断江湖旧梦

       任六界风飙

       金窗绣户看妖娆

       情丝暗生

       心事难描

       佳期晚

       怕流年暗消年少

       春到

       人难老

       回首仙家

       自是人间好

       旧雨新知

       两难分付

       别有一丝烦恼

       几度轮回误尘缘

       换巢鸾凤教偕老

       羡鸳鸯

       纵千金难买一笑

       十年一剑（一）

       苍茫蜀山觅仙踪

       人间韶光几度

       莫负好花好景

       前世约 今生盟

       翻覆六界 啸聚五灵

       舍却三生石刻

       补情天 再塑苍穹

       十年一剑（二）

       苍茫蜀山觅仙踪

       挥剑难断未了情

       千载之下同晓梦

       死生不渝共鸳盟

       永忆江湖初相逢

       欲回人间共形影

       海枯石烂心不弃

       誓补情天鬼神惊

       紫萱

       萱花寂寞红

       亭亭发几丛

       凝露仰宿雨

       窈窕舞熏风

       宜男不忍佩

       仙人岂相通

       解语朝暮伴

       忘忧了残生

       鬼炼狂魔

       别梦依依到谢家

       小廊回合曲阑斜

       多情只有春庭月

       犹为离人照落花

       无题

       飞琼神仙客

       误落古桃源

       乱云天一角

       弱水路三千

       《仙剑奇侠传3外传问情篇诗集 》

       得意

       年少不惧江湖老

       放歌四海任逍遥

       未解前路多少事

       欲与青天试比高

       观山

       临流问月水随风

       镜里折花梦不同

       且放红尘三界外

       相逢一笑此山中

       初会

       落絮无声春堕泪

       飞花有梦燕归愁

       金风玉露相逢处

       纵使无语也含羞

       酒剑仙

       仗剑红尘已是癫

       有酒平步上青天

       游星戏斗弄日月

       醉卧云端笑人间

       知味?西江月

       妙手烹调百味

       炊烟半掩孤星

       人生何处不相逢

       一饮一啄天定

       世态浮云见惯

       未解别样浓情

       心波已乱意难平

       清夜悠悠谁共？

       忆紫萱?宜男草

       更忆当年初相见

       三世缘

       今生续断

       运五灵

       自渡渡人

       胸怀碧水

       身被火焰

       逆天行事终有谴

       宿命里

       长留嗟叹

       情天下

       欲海波涌

       半生离索

       凄凉无限

       约?阮郎归

       绮罗风动恋绣纬

       含羞明月窥

       曙色遥盼倚门扉

       夜长梦永随

       千缕线

       一腔痴

       珠明双泪垂

       愿如鸳鸯比翼飞

       问君归不归？

       张看?如梦令

       梦里如真如幻

       醒后芳心迷乱

       犹念梦中言

       低首娇羞无限

       张看

       张看

       情意欲诉不敢

       去国别旧?沁园春

       红衫飘零

       蜀道崎岖

       无限巍峨

       叹空怀宝镜

       未识恋意

       难逃宿命

       心愿谁托

       北地连营

       旧京巷陌

       娇躯难承家与国

       别离意

       望仙山圣境

       泪眼婆娑

       花折

       不忍轻责心如鉴身随千倾波

       叹此番别后

       关山路远

       万千心事

       更与谁说？

       朔雪南飞

       罡风北渡

       遥寄相思一曲歌

       怀长恨

       对千军万马

       不惧金戈

       心意书?南歌子

       执手权为笔

       金笺暂代沙

       情迷醉向耳边花

       笔下乱书心事竟不察

       未解其中意

       檀郎笑不答

       含羞无语鬓飞霞

       唯有笑顾左右再言他

       情怨?诉衷情

       江湖风雨染轻霜

       联袂走四方

       幽林妖魅惊变

       情做怨

       易成伤

       别旧爱

       卸残妆

       褪华裳

       身如飞絮

       命似琴弦

       为谁断肠？

       夕瑶?苏幕遮

       爱如潮

       情无尽

       万叶千声

       空吟斯人韵

       别后不知君远近

       春意秋情

       盼断隔世信

       一生情

       千古困

       碧落黄泉

       顾影无人问

       地老天荒离人恨

       寸断琼枝

       化做相思烬

       别离眼?河传

       风急云乱

       掩孤星半点

       天涯遥看

       几度梦回

       一颦一笑肠断

       强欢颜

       不忍见！

       离情几度天人远

       相见时难

       更有分飞怨

       云雨哪堪

       尽被东风吹散

       一生缘

       相见晚

       忆平生?钗头凤

       天人乱

       妖仙变

       五灵初转空如满

       红尘路

       多踌躇

       孑然孤影

       不知归处

       悟！悟！悟！

       青锋剑

       情难断

       静思应悔前缘散

       登云麓

       寒盟误

       塔高人远

       此心难诉

       不！不！不！

       思永?江城子

       韶华不为少年留

       死生义

       在心头

       倾盖如故

       曾为系归舟

       情吞四海千钟酒

       挟长剑

       带吴钩

       情深情浅论缘由

       休相问

       莫开口

       心无归处

       结尽半生愁

       醉里悲歌惊深梦

       万古恨

       几时休？

       无语问情?眼儿媚

       飘零身世遍风霜

       无语自凄凉

       苍茫大地

       软玉千幛

       不是归乡

       残生舍却应无恨

       错爱又何妨？

       镜中人面

       枕上断发

       犹恋残香

       星陨?惜分飞

       遥看曙色四溢处

       一腔痴心辜负

       唯盼光阴驻

       情长梦短无归路

       易散浮云难再聚

       星落纷纷如雨

       寂寞飘零絮

       魂断一夜随风去

       思旧赋?相见欢

       平生欢少憾多

       不曾说

       造化弄人

       此身更难托

       思往事

       悲离恨

       念旧歌

       迷离望眼

       相看恍如昨

       结局一?昼夜乐

       星沉碧落人归去

       脉脉情

       总难语

       为何永诀阴阳

       方解情深如许？

       唯盼来生长相聚

       最难谴

       离愁别绪

       对皓皓星天

       系相思千缕

       万般寂寞凭谁诉

       花落尽

       春光暮

       心中悔不当初

       梦里思量百度

       斯人再度红尘处

       真似幻

       不敢轻触

       早知死生盟

       造化不轻负

       结局二?一剪梅

       人世不平一剑消

       天上鹰翱

       梦里花凋

       胸中块垒酒难浇

       往事迢迢

       难舍难抛

       造化无情爱更高

       孤雁逐涛

       暮暮朝朝

       南飞候鸟北归巢

       旗正飘飘

       风正萧萧

       结局三?浪淘沙

       翠柳戏炊烟

       莠草疏栏

       桃源别有一片天

       解剑放舟清波上

       随遇而安

       鸳鸯不羡仙

       今夕何年？

       人生有酒需尽欢

       醉卧红尘最深处

       遥望千

       《仙剑奇侠传4诗集 》

       谪仙

       瑶宫寂寞锁千秋

       九天御风只影游

       不如笑归红尘去

       共我飞花携满袖

       天河 琢磨

       匣浅难羁宝剑锋

       玉藏石中也玲珑

       初试清啼长天破

       云光凝碧远岚平

       菱纱 翩翩

       执手看歌敲金钗

       笑语落珠明眸睐

       忽然蝴蝶春风满

       焉教冷镜瘦朱颜

       紫英 明光

       瞳凝秋水剑流星

       裁诗为骨玉为神

       翩翩白衣云端客

       生死为谁一掷轻

       梦璃 离歌

       谁言别后终无悔

       寒月清宵绮梦回

       深知身在情长在

       前尘不共彩云飞

       玄霄 永劫

       峰壑辗转日月追

       谁闭尘关不得归

       长欲挥剑断逝水

       却尽青春铸劫灰

       琴姬 情殇

       草色没春光

       花影曳沉城

       弦上情未极

       泠泠动悲声

       逍遥游

       意气凌霄不知愁

       愿上玉京十二楼

       挥剑破云迎星落

       举酒高歌引凤游

       千载太虚无非梦

       一段衷情不肯休

       梦醒人间看微雨

       江山还似旧温柔

       世上岂有神仙哉

       涛山阻绝秦帝船

       汉宫彻夜捧金盘

       玉肌枉然白生骨

       不如剑啸易水寒

用文言文写景

       道教；是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。

       道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《老子》是道家思想的源流，被后世的张道陵等人奉为“经书”，并不是“太上老君”为布道而写的经书。一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。道教教义中虽有道学成分，但远远不足以代表道学精神，远远不足以传达老庄思想，二者万万不可混同。

       道教以"道"名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为'道'的教理,既中庸之道。

       道教徒有两种：一种是神职教徒，即"道士"。据《太霄琅书经》，"人行大道，号曰道士。"，"身心顺理，为道是从，故称道士。"他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。从师承可分为"正一"道士、"全真"道士等。按宫观中教务可分为"当家"、"殿主"、"知客"等。另一种是一般教徒，人称"居士"或"信徒"。"宫观"是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。道教另有一些经济组织（如素食部、茶厂等）、教育组织（道学班、道教经学班等）、慈善组织（安老院、施诊给药部等）。

       道术是道教徒实践天道的重要宗教行为，一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等内容。外丹，指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石，制作人服后能"长生不死"的丹药。唐以后渐被内丹术所代替。内丹，为行气、导引、呼吸吐纳之类的总称，指用人体作炉鼎，使精气神在体内凝结成丹而达到长生不死的目的。内丹之术自金元以后逐渐盛行，其渊源上溯至战国时代，对于中国的医学和养生学有过很大的影响。服食，指用服食药物以求长生。

       道教是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。

       因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。以《道德经》（即《老子》）、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。奉三清为最高的神。要人脱离现实，炼丹成仙。

       道教的第一所国家级道观位于洛阳上清宫。

       我国古代先民认为万物有灵，进而产生了对自然的崇拜，图腾的崇拜，灵魂的崇拜，祖先的崇拜，慢慢发展到祖先与天神合一，成为至上神的雏形。鬼神崇拜早在原始社会时期便已存在。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，乃对之顶礼膜拜。那时先民们除认为万物有灵而产生自然崇拜外，还认为人死后灵魂不灭，因而又产生了对鬼神的崇拜。各种丧葬礼仪和祭鬼、驱鬼仪式随之逐渐形成。《竹书纪年》中载：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之”。至殷商时代，史前时期的自然崇拜已发展到信仰上帝和天命，初步形成了以上帝为中心的天神系统，遇事便由巫祝通过卜筮以向上帝请求答案；原始的鬼神崇拜已发展到以血缘为基础，与宗法关系相结合的祖先崇拜，其祭祖活动定期举行。这时期已出现专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者—巫祝。其中巫以歌舞降神，并有一套符咒驱鬼的巫术；祝以言辞悦神，是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的司仪者。他们替人治病、卜筮吉凶，画符念咒等。当时国家和社会均受巫祝支配。周代鬼神崇拜进一步发展，所崇拜的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三个系统。并把崇拜祖宗神灵与祭祀天地并列，称为敬天尊祖。盖所谓万物本乎天，人本乎祖。

       后世道教所以成为多神教，即源于古代之鬼神崇拜；后世道教做斋醮法事，亦与古人鬼神祭祀礼仪和礼制有密切的关系。人们崇拜神灵就要举行祭祀活动，而祭祀活动离不开“礼乐文明”，礼乐文明随着春秋时期的“礼崩乐坏”，逐渐由上层走向民间，被后来的民间方士和巫觋所继承，道教成立后，演变为道教的斋醮科仪。所以说，夏商周三代的礼乐文明有相当的一部分被道教保存下来。道教实际上是礼乐文明的继承者。神仙信仰亦可上溯到我国远古原始社会时期。其证据之一便是《山海经》。该经记载了我国原始社会时期的神话及宗教信仰，其内容相当丰富和系统。它为道教仙学的远源提供了依据。《山海经》中，提出了长生信仰；提出了神仙与羽士之存在；描述了神仙天都；记载了祭祀的祀礼及奇异的方术。

       在远古原始社会时代，已有人开始学仙。史载轩辕黄帝“且战且学仙”， “黄帝问道于广成子”，后修道成功，于鼎湖白日乘龙升天。

       到了战国时期，神仙信仰已经相当广泛。这是，出现了许多记载神仙传说的著作，书中载有不少关于仙人、仙境、仙药等传说的文字。如《庄子·逍遥游》中有这样的描写：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御风龙，而游乎四海之外”。其它，如《列子》书中的《汤问篇》、《黄帝篇》、《周穆王》，屈原的《离骚》、《天问》、《九歌》等都将仙境描画的美妙而神秘，其仙人亦被描绘成外生死、极虚静 、不为物累、超脱自在，能腾云飞行的神奇人物。汉代的《淮南子》、《史记》中亦有类似描述。

       伴随神仙之说的出现，寻求仙境、仙人，传布成仙之方的方士便出现了。他们将神仙学说及方术与邹衍（战国时期著名方士）的阴阳五行学说柔和起来形成了方仙道，主要流行于燕齐的上层社会，其法形解销化，依托鬼神，企望长生成仙。从战国（前2 75—前221）中后期到汉武帝（刘彻，前140—前87）时，在方士（亦称神仙家）们与帝王将相之鼓动下，掀起了中国历史上有名的入海求不死药事件。齐威王、齐宣王和燕昭王、秦始皇、汉武帝等都曾派方士到海上三神山寻求神仙及不死药，其规模越来越大。那时最著名的方士有宋毋忌、正伯侨、邹衍、徐福、卢生、李少君等人。我国独有的神仙信仰沿袭而下，到东汉中、晚期为道教所继承，成为道教信仰的核心内容。

       汉武帝后，方仙道逐渐与黄老学结合向黄老道演变。 东汉顺帝时（126—144年），张陵于蜀郡鹤鸣山（今四川大邑县境内）创立了正一盟威道。

       相传唐代初年，有个叫吉善行的人，再羊角删遇见一位须发皓白，骑着白马的老人。老人对他说：转告大唐天子，如今治国有方，只要再长安城东建一座安化宫，内设道像，就能永保社稷，天下太平。说罢腾空而去。不久，老人再次显灵，声称：我是无上神仙，姓李，号老君，是当今皇帝的祖先。从此，李唐皇室自称是老子李耳的后裔，尊老子为“圣祖”。显然，这段神话是唐皇室自己编造的，目的是为李唐政权增添一道神圣的光环。后来宋朝皇帝也仿效唐朝做法，虚构一位姓赵祖先赵玄郎，奉为道教尊神，尊为“圣祖”。由于唐、宋皇室的尊崇，宫观大兴，信徒日增，道教的发展到达极盛。

       道教神仙来源

       一、来源于中国古代原始宗教的崇拜物

       1、自然崇拜

       天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象，神化而加以崇拜。

       例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。

       传统神学影响，是认识与研究道教神仙谱系的首要因素，中国原始社会的自然宗教逐渐向人为宗教（即神学宗教）的过渡，大致在殷周时代，殷人崇尚鬼神，如占卜，留下了大量的殷墟卜辞。周代的鬼神崇拜，在《周礼·大宗伯》记：“大宗伯之职，掌建邦之天神，人鬼地?之礼”，其天神有昊天上帝，日月星辰，风师，雨师，地有社稷，五岳，山林川泽，四方百物，人鬼则祭祖先也。中国古代宗教正是在此基础上逐步充实形成了天神、地、人鬼的崇拜系统，这是道教神灵崇拜的主要来源。

       2、图腾崇拜

       把某种动物或植物作为崇拜的对象。

       例如龙、凤、熊、虎、玄鸟，花、槐等，成为龙神、花仙等。

       如鄂伦春族称公熊为"雅亚"，意为祖父，称母熊为"太帖"，意为祖母。鄂温克族人称公熊为"和克"（祖父），母熊为"恶我"（祖母）。苗族、瑶族、畲族的盘瓠传说。

       3、鬼魂崇拜

       例如阎王、黑白无常、鬼王等。

       据说为黎族宗教的一种主要内容，及恩施土家族人原始宗教信仰最重要的内容。在道教信仰的影响下,云南瑶族的鬼魂崇拜不论是个体的祈神驱鬼,还是集体的驱鬼除邪,其宗教仪式、仪式主持者、祈祷的神祗、助其驱鬼除邪者等都已明显道教化,说明其原有的鬼魂崇拜已成为瑶传道教的一个重要组成部分.

       4、 生殖、 祖先崇拜

       例如黄帝、三皇五帝等。

       彝族、瑶族、基诺族、汉族等许多民族。

       二、对圣贤崇拜的承袭

       孔子、孟子、关公、岳飞等。

       早期道教经典《太平经》就有“圣人”、“贤人” 崇拜。以及《上清众仙真记》、《真灵位业图》、《无上秘要》的“道人名品”等列尧舜禹三王，殷汤、周武、齐桓公、汉高祖、刘备等帝王，和诸子圣贤孔丘、颜回、墨翟等。

       三、教派因素对道教神仙谱系的构建也有重要影响

       道教教派众多，从创教之始，在至上最高神上就有所分歧。

       早期的五斗米道创教时，以太上老君为教主，供奉“三官”，从而魏晋南北朝时，北魏寇谦之的天师道，由于其享“天师之位”，受“清整道教”之命，得《云中者音诵新科之诫》20卷，均假“太上老君”之名，为此，他依然崇奉太上老君就成为必然的了。

       太平道开始创教时，后者则崇拜黄老，供奉“中黄太乙”。东晋中后期，上清派、灵宝派相继出现，新出现的《上清》《灵宝》经中，不再尊太上老君为至上神。上清派以元始天王或太上玉晨道君为最尊，灵宝派以元始天尊和太上大道君地位最显，有的经书也列太上老君，但其排列地位稍次。

       后来在各派协商，融合中提出“道不可无师尊，教不可无宗主，故老君师太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也。”的共识，正是在这种师徒关系下，使他们成为三位一体的“三清尊神”，为道教神仙谱系中的最高神。

       另外，各派又有自己的创派真人、主祭神灵等。

       道教在吸收各种原始宗教、民间宗教、神话传说的基础上，逐渐形成了自己的神仙谱系，并与原来的地方宗教或融合，或形成总支形式。

       道教也是在不断发展变化的，它时常与其它宗教、人们的倾向愿望相互影响。

       几千年间，中国的道教、佛教、伊斯兰教、基督教等各个教派排间虽然也时常有矛盾，但没有爆发过大的宗教战争，这是值得庆幸的。

       道教内部门派众多，因分派示准不同而名称各异。

       据学理分有积善派、经典派、符箓派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。

       按人划分则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。

       按道门分有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。

       历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。

       而今许多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。

       道教修持，古代有许多名称，如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。

       修持的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”的崇高目的

       1. 写景的古文

        写景的古文最好的是《水经注》！

        如其中描写三峡的景色：

        自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（空缺之意）处。重岩迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分<；正午、半夜），不见曦（阳光）月。至于夏水襄陵（水涨上山坡）。虽乘奔御风（乘奔马、驾长风）。不以疾也。春冬之时。则素湍绿潭，回清倒影，绝山献（山顶）多生怪柏.悬泉瀑布.飞漱（流冲）其间.清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦.林寒涧肃.常有高猿长鸣。属引（连续不断）凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声沾衣裳”。

        还有《水经注·河水·孟门山》：

        河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

       

        杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：

        金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。

        白居易《庐山草堂记》：

        一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

        /堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。

        柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》

        柳宗元《始得西山宴游记》：

        其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。

        柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：

        其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

        柳宗元《小石潭记》：

        潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

        王安石《游褒禅山记》：

        夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。

        陶渊明《桃花源记》

        王勃《藤王阁序》

        范仲淹《岳阳楼记》

        欧阳修《醉翁亭记》

        李格非《洛阳名园记论》

        晁补之《新城游北山记》：

        于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。

        苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》

        李孝光《雁山十记·观石梁记》：

        月已没，白云西来如流水。风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。

        刘基《清风阁记》

        唐顺之《竹溪记》

        袁宏道《满井游记》

        王质《游东林山水记》

        徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》

        谭元春《再游乌龙潭记》

        差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”

2. 以文言文写作文 写景500字用简体字

        现代文：晚秋的时候，万物萧瑟使人的忧愁之情油然而生。但是巴山的景色在晚秋却别有一番韵味。刚刚到达巴山，顺着古道进入，沿路而上，就可以到达山顶。这中间，山水景色醉人，特别是早晚的时候，彩色的霞光犹如五彩的霓裳环绕在山间。等到晨光渐渐照射进云雾之间，山中陡峭的岩石和险峻的山岭的形状就显现出来了。山间也渐渐能听到鸟兽的声音了，这时候俊俏的山脉这才苏醒过来。秋风穿行山间，吹拂着雾气和霞光，犹如美女的玉手浣洗山间的霓裳，拉开山间的沙雾。雾散去之后，才看见秋天萧瑟的落叶把漫山遍野染成了金**。我感慨巴山秋天的美景，但想到虽然山色如此美丽也终究是进入了凋零的时节，不由得感到哀伤。我再次观看山间的秋景，只看见寒冷的秋水感知到了我的悲伤而将悲伤也化入了自己的心头，萧瑟的树木得到了我的哀愁之意也愁上眉梢。原来这就是人们所说的秋天的忧愁啊，山色虽然俊美，但是人们常常会为了即将逝去的美好事物而感到悲伤，所以人们会为秋天感到悲伤，这种感情融入到了秋天的景色之中，所以又显现出了秋天的萧瑟，秋天的悲苦。我现在才明白了，原来这世间，最容易感染事物的不是其他什么，而是人的情感，无论群山还是坚硬的石头，感情都可以渗透进去，比水还要强。

        文言文：暮秋时节，万物萧瑟而生忧。然巴山（你想写其他山自己改名字）之景却别有韵味。初至巴山，循古道而入之，遂至其巅。其间山色醉人，朝暮之时，霞彩霓裳环绕其间。待晨色渐入云雾之间，陡石峻岭之形渐现。山间遂闻鸟兽之声，俊山初醒。秋风行走山间，吹雾拂霞，若佳人之玉手浣霞彩之霓裳。雾散而云消，始见秋之落木染秀色之山为金。吾感巴山之秋景，然忆之虽为奇幻之景，亦已为凋零之时季，哀愁由此而生。次观山间秋景，但见寒水知悲悲于心，萧树得愁愁上眉。如是谓之秋悲，山色虽美俊，然人多悲于易逝之美，故而悲秋，此情融于秋色，故现秋之萧瑟，秋之悲苦。吾始觉人世间何物最易染于他物，此物谓之情。虽群山坚石，亦能渗之，强于水。

3. 写景优美的古文

        1百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。

        这是李白对长安的描述。在长安这个达百万人口的大都市里，欧洲、中亚各国人、四裔的胡族人、葱岭东西的西域人、印度天竺人、日本人、新罗人等纷纷云集在此，大唐以她特有的恢宏气度包容着四面八方的各种文化。

        2“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，这些美丽而脆弱的才子才女也都像春花般绽放出他们的美丽高洁，又像春花一般匆匆而落。3 大漠孤烟直，长河落日圆 ； 造化钟神秀，阴阳割昏晓 ； 城阙辅三秦，风烟望五津写景状物气魄雄浑意境开阔的名句4 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ； 落红不是无情物，化作春泥更护花表达身处逆境而心怀天下的名句。

4. 描写风景的古文一定要写出作者和古文的内容.

        登泰山记 ----姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流.阳谷皆入汶，阴谷皆入济.当其南北分者，古长城也.最高日观峰，在长城南十五里. 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安.是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登.四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余.泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也.余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅.古时登山，循东谷入，道有天门.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云.道中迷雾冰滑，磴几不可登.及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然. 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出.大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也.极天云一线异色，须臾成五彩.日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也.回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻. 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠.皇帝行宫，在碧霞元君祠东.是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失.僻不当道，皆不及往. 山多石，少土.石苍黑色，多平方，少圆.少杂树，多松，生石罅，皆平顶.冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹.至日观数时内无树，而雪与人膝齐. 桐城姚鼐记. --------------------------------------------------- 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府.星分翼轸，地接衡庐.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列，俊彩星驰.台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美.都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻.十旬休暇，胜友如云.千里逢迎，高朋满座.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库.家君作宰，路出名区.童子何知？躬逢胜饯. 时维九月，序属三秋.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路，访风景于崇阿.临帝子之长洲，得仙人之旧馆.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势. 披绣闼，俯雕甍.山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳.虹销雨霁，彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦. 遥吟甫畅，逸兴遄飞.爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏.睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔.四美具，二难并.穷睇眄于中天，极娱游于暇日.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数.望长安于日下，指吴会于云间.地势极而南溟深，天柱高而北辰远.关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客.怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛.冯唐易老，李广难封.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢.北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚.孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风.舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻.他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门.杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再.兰亭已矣，梓泽邱墟.临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引.一言均赋，四韵俱成.请洒潘江，各倾陆海云尔. 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋.阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ --------------------------------------------- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也.距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也.距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”.今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也.由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽.”遂与之俱出.盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少.盖其又深，则其至又加少矣.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也.既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也. 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也.然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也. 余于仆碑，。

5. 文言文以“写景”为话题

        文言文写景：《水经注·河水·孟门山》： 河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

        杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》： 金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。 白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

        /堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》 柳宗元《始得西山宴游记》： 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。

        然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。

        其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

        柳宗元《小石潭记》： 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

        王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 王勃《藤王阁序》 范仲淹《岳阳楼记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》 晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。

        苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。

        刘基《清风阁记》 唐顺之《竹溪记》 袁宏道《满井游记》 王质《游东林山水记》 徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》 谭元春《再游乌龙潭记》 差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”

       好了，今天关于“大唐御风记”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“大唐御风记”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。